En todas las edades, comenzando con la antigüedad más profunda yhasta el día de hoy, la humanidad estaba preocupada por la cuestión de su propio origen. Durante este período surgió un número considerable de teorías que expresan las hipótesis más diferentes, a veces diametralmente opuestas, de origen humano. Sin embargo, la mayoría de ellos no se basaron en pruebas claras, sino más bien en suposiciones intuitivas, respaldadas ocasionalmente por algunos factores históricos o antropológicos. En este caso, las propias hipótesis no pueden llamarse emergentes desde cero: su aparición en este o aquel período histórico es bastante lógica y se debe al progreso de la ciencia.
Las hipótesis básicas del origen del hombre como ilustración del desarrollo del pensamiento científico
Inicialmente, una persona, enfrentada conLa naturaleza altamente desarrollada a su alrededor y darse cuenta de que está más que armoniosamente en forma en el mundo que le rodea, superando, sin embargo, las otras formas de vida en el desarrollo mental, atribuyó el origen de todos los seres vivos a las fuerzas divinas. Prácticamente en todas las religiones, tanto las que todavía funcionan como las antigüedades que nos han dejado junto con las civilizaciones, el origen de la vida en la Tierra era exclusivamente un mérito de los dioses. En algunas religiones, el hombre fue creado a partir de una pieza de arcilla, en otros era el descendiente directo de los dioses, pero de alguna manera la vida en nuestro planeta se explicaba por interferencia sobrenatural. Tales hipótesis sobre el origen del hombre recibieron en la ciencia el nombre de creacionismo, es decir, la teoría de la creación.
Estas hipótesis funcionaron comola única explicación razonable para la aparición del hombre el tiempo suficiente, hasta que el desarrollo de la ciencia haya alcanzado la etapa en que la conexión entre una persona y otras formas de vida en la Tierra se hizo obvia. Además, ya no era posible explicar esta conexión por interferencia del exterior. Entonces había una teoría evolutiva del origen del hombre. La fecha de su aparición es 1739 - fue en este año que el científico natural y antropólogo Carl Linnae hizo un hombre moderno, clasificándolo como Homo Sapiens, en la clasificación de los primates.
Más tarde, esta teoría fue desarrollada y fortalecidaCharles Darwin, con cuyo nombre ella está asociada hoy. Los partidarios de esta hipótesis de origen humano sostienen que las personas modernas son la conclusión lógica de la evolución de los primates, que gradualmente, bajo la influencia de los desastres naturales, y como resultado del proceso de selección natural han alcanzado el nivel actual de desarrollo. En la confirmación de esta teoría, se presentan numerosos datos históricos y antropológicos, lo que confirma el hecho de que los monos, sin duda, evolucionaron en su desarrollo y gradualmente llegaron a formas de vida humanoides. Desafortunadamente, no hay evidencia directa de esta teoría, es decir, es imposible rastrear toda la cadena evolutiva, ni puede ser posible explicar por qué algunos monos se han mantenido al nivel de los animales. Pero esta teoría sigue siendo oficial hasta el día de hoy, y la mayoría de los científicos clásicos modernos son partidarios de precisamente esta hipótesis del origen del hombre.
Pero en las últimas décadas, comenzandoAproximadamente a partir de la segunda mitad del siglo pasado, en contraste con las teorías clásicas del desarrollo de la humanidad, religiosas y científicas, comenzaron a aparecer otras. La más común de estas es la explicación de la aparición de una persona en el planeta bajo la influencia (o con participación directa) de civilizaciones extraterrestres. El rápido desarrollo del espacio exterior, las suposiciones periódicas sobre la existencia de otras civilizaciones, quizás significativamente superiores a la Tierra en su desarrollo e inexplicables desde el punto de vista de la ciencia moderna, han llevado al hecho de que las hipótesis modernas del origen del hombre niegan la experiencia científica previa.
Los partidarios de la teoría paleovisita sostienen que los monos han seguido siendo una rama sin salida que no condujo a la creación de la razón, y las formas de vida modernas fueron introducidas desde el exterior por seres más avanzados.
</ p>
