Cultura política

La noción de "cultura política" apareció en 18siglo. Este término fue utilizado en sus escritos por Johann Herder (filósofo-educador alemán). Sin embargo, la teoría misma, que contempla el estudio de la paz política a través de la cultura, se formó mucho más tarde. Se formó solo a los 50-60 años.

La cultura política se considera complejatípico para cierto estado de imágenes y formas de comportamiento de las personas en la esfera pública. Estas formas e imágenes representan las representaciones de valores de la población. Reflejan la idea de las personas sobre los propósitos y el sentido del desarrollo político. Junto con esto, las tradiciones establecidas y las normas de las relaciones entre la sociedad, el hombre y el estado se consolidan.

La cultura política essistema normativo de valores, al que se adhiere la sociedad. Hay esta estructura en la forma de los generalmente aceptados y generalmente populares entre la mayoría de la población, los principales ideales y valores.

Muy a menudo es en la esfera política que todolos grupos sociales o ciudadanos individuales intentan darse cuenta de sus intereses. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que este proceso no es inmediato. Se expresa en relación con los líderes, las élites, el poder, etc.

Como regla general, la expresión de esta relación no eses algo innovador o extraordinario. Como muestra la práctica, es la cultura política que domina a la sociedad la que prescribe las reglas y patrones típicos de comportamiento político.

Las representaciones del poder son en su mayoría vacunadasun hombre con educación. Con base en estas ideas, el individuo interactúa con el estado. Por lo tanto, se ven las características más estables e inmutables en el carácter, se manifiesta el estilo de la conducta humana, se determina la cultura política del individuo.

Sin embargo, las decisiones a menudo se toman "no por la cabeza, sino porcorazón. "No siempre las intenciones de las personas de acuerdo con sus acciones. contradicciones que aparecen en la vida política emergente, dan las contradicciones internas y la cultura política. Al mismo tiempo, esta ambigüedad puede soportar simultáneamente ambas formas activas y pasivas de participación en la vida de la potencia de cada individuo .

Definir la cultura política como un específicoEn la esfera de los fenómenos, se debe tener en cuenta que es capaz de influir en el curso del proceso, la dinámica de los cambios en el sector público, así como el estado de los actores involucrados. Entre las funciones más estables que reflejan diferentes direcciones de acción sobre el poder, cabe señalar:

1. Identificación, revelando una aspiración constanteuna persona para entender su afiliación grupal y determinar métodos aceptables de participación para defenderse, expresando los intereses de toda la comunidad relevante.
2. Socialización: la adquisición de ciertas propiedades y habilidades en la implementación de sus propios derechos civiles, intereses políticos y tareas.
3. Integración (desintegración), que permite que diferentes grupos coexistan dentro del sistema establecido.
4. Comunicación propicio para la interacción de todas las instituciones y entidades gubernamentales sobre la base de patrones comunes, símbolos, términos y otros servicios de información.
5. La orientación que caracteriza el deseo humano por la expresión semántica de los fenómenos del poder, la comprensión de sus oportunidades personales en la realización de libertades y derechos en las condiciones de un determinado sistema.
6. Prescripción (programación), que refleja la prioridad de las normas, orientaciones y percepciones específicas que establecen y explican una dirección y límites separados de la formación del comportamiento humano.

Hay tres especies principales (ideales)cultura política Sin embargo, en una forma ideal, no se encuentran en el mundo real. Teóricamente, hay un sujeto y cultura patriarcal, así como una cultura de participación. Para los estados jóvenes que son independientes, el segundo tipo es característico. Al mismo tiempo, la cultura política patriarcal está orientada hacia los valores nacionales y puede manifestarse en forma de patriotismo local, mafia y corrupción.